孔子拜服
Posted: Sun Dec 14, 2025 5:18 pm
孔子问：“天上有多少星辰，地上有多少谷粒？”底下学子鸦雀无声，突然一名7岁孩童不假思索的答了出来，孔子听到后，当即拜他为师....
那日，孔子出行，见到路上有三个小孩儿，两个小孩儿在一块儿玩耍，而另一个小孩儿在一旁用泥土堆城堡。
孔子便问“你为何不跟大家一起玩儿呢？”小孩儿听后，却反唇相讥道“打激烈了能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍会伤害身体，就算是再退一步，撕破了衣服也没什麽好处，所以我不跟他们玩儿，”最后继续用泥土堆自己的城堡，不管不顾的坐在里面，也不给孔子他们让路。
孔子便关心的说“车来了是要躲避车子的。”谁知小孩却抱怨道“只听说过车子避城堡的，没听说过城堡要避车子的。”
孔子笑了，随后便有了一番问答，孔子问项橐夫妻和父母谁亲，小孩儿不假思索的说“父母更亲。”
孔子挑眉问道“夫妇是亲，生同床枕，死同棺椁，恩爱极其重，岂不亲乎？”夫妻是生同床死同眠，难道不更亲吗？
小孩儿听后却回答说“是何言与？是何言与？人之有母，若树有根；人之有妇，如车有轮。车破更造，必得其新；妇死更娶，必得其贤。一树死，百枝枯；一母死，众子孤。将妇比母。岂不逆乎！”
这是什麽话呢？人有父母，便宛如树有根，人有妻子便如同车有轮，车轮坏了还可以再造，妻子死了还可以再娶。但是树死了，所有的枝干也枯萎了，怎能将妻子与父母相提并论呢。
小孩儿便问孔子“鹅鸭何以能浮？鸿鹤何以能鸣？松柏何以冬青夏长？”鸭鹅为何能在水中浮起？鸿雁和仙鹤为何能善于鸣叫，松树为何冬天不落叶，天再冷也是枝繁叶茂。
孔子答到“鹅鸭能浮者缘脚足方，鸿鹤能鸣者缘咽项长，松柏冬青夏长者缘心中强。”松内部不虚，所以能耐得严寒，鸿雁和仙鹤脖颈长，故而能引颈高歌，鹅鸭能悬浮于水源于他们的足方。
小孩儿却不认同的说“蛤蟆能鸣者，岂犹咽项长？龟鳖能浮者，岂犹脚足方？胡竹冬青夏长岂由心中强？”青蛙能鸣叫，怎麽能因为脖子长呢，龟鳖还能浮于水呢，难道是因为足方吗？
孔子听后感叹不已，三人行，必有我师也，曾经的两小儿问日是如此，如今的跟孔囊跟项橐对答也是如此。然而就在此时子路也到了，彼时项橐的父亲正在田中锄地，子路便问他“你每天锄地，锄头能锄多少下？”
项橐见父亲被难，便抢着答道“我父亲年年锄地，自然知道手里的锄头每天抬多少下，那你每日乘车马，也知道马蹄每天抬多少下吧，”
孔子倒也怜惜这小孩儿机敏聪慧，便说到“你才智过人，如今你我互相出题，谁胜了谁便是老师。”
小孩儿便说“你可不能戏弄我。”孔子答“童叟无欺，”而后便出了一道难题。“人生在世，常常看到日月星辰的光辉，常常看到地下的五谷，众生被他们养育，如今我问你，天上有多少颗星星？地上有多少颗谷粒？”
小孩儿答到“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”又反问孔子“人的身体，是比地要小很多的，眼睛上的眉毛也比天要低的很多，如今我问你，两道眉毛生长在眼睛上方，天天可以看到人，那夫子您知不知道两道眉毛究竟有多少根呢？”
孔子听后自然无言可答，就一连串的问道“汝知何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小孩儿听后，也丝毫不慌乱，面对这一连串的问题，施施然的回答道“土山无石，井水无鱼，空门无关，舆车无轮，埿牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，仙人无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字”。
孔子听后不由得说“善哉，善哉，那如今你跟我共游天下，可以吗？”
小孩儿却回答说“吾不游也，吾有严父，当须待之；吾有慈母，当须养之：吾有长兄，当须教之；所以不得随君去也。”自己家中有严父，有慈母，有长兄，自然是不能跟随孔子离开。
孔子听后心中连连赞叹，而后再问道“汝知屋上生松，户前生苇，床上生蒲，犬吠其主，妇坐使姑，鸡化为雉，狗化为狐，是何也？”
项橐回答说：“屋上生松者是其椽，户前生苇者是其箔，床上生蒲者是其席。犬吠其主，为傍有客；妇坐使姑，初来花下也；鸡化为雉，在山泽也；狗化为狐，在丘陵也。”
孔子又问道“那你知天高几许？地厚几丈？天有几梁？地有几柱？风从何来？雨从何起？霜出何边？露出何处？”
项橐答曰：“天地相却万万九千九百九十九里，其地厚薄，与天同等。风出苍梧，雨出高处，霜出苍天，露出百草，天亦无梁？地亦无柱，以四方云雾乃相扶，是与为柱。”
孔子听后当即感叹道“如今才知后生可畏。”而项橐听后却不乐意了，当即说道“实在是太大惊小怪了，我听说鱼生三日便能在江河里游泳，兔生三日，能在田间奔跑，马生三日便能超越其母，人生三月便能识别父母。所以何必拿年龄说事呢。”孔子这才拜服，认其为老师。
那日，孔子出行，见到路上有三个小孩儿，两个小孩儿在一块儿玩耍，而另一个小孩儿在一旁用泥土堆城堡。
孔子便问“你为何不跟大家一起玩儿呢？”小孩儿听后，却反唇相讥道“打激烈了能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍会伤害身体，就算是再退一步，撕破了衣服也没什麽好处，所以我不跟他们玩儿，”最后继续用泥土堆自己的城堡，不管不顾的坐在里面，也不给孔子他们让路。
孔子便关心的说“车来了是要躲避车子的。”谁知小孩却抱怨道“只听说过车子避城堡的，没听说过城堡要避车子的。”
孔子笑了，随后便有了一番问答，孔子问项橐夫妻和父母谁亲，小孩儿不假思索的说“父母更亲。”
孔子挑眉问道“夫妇是亲，生同床枕，死同棺椁，恩爱极其重，岂不亲乎？”夫妻是生同床死同眠，难道不更亲吗？
小孩儿听后却回答说“是何言与？是何言与？人之有母，若树有根；人之有妇，如车有轮。车破更造，必得其新；妇死更娶，必得其贤。一树死，百枝枯；一母死，众子孤。将妇比母。岂不逆乎！”
这是什麽话呢？人有父母，便宛如树有根，人有妻子便如同车有轮，车轮坏了还可以再造，妻子死了还可以再娶。但是树死了，所有的枝干也枯萎了，怎能将妻子与父母相提并论呢。
小孩儿便问孔子“鹅鸭何以能浮？鸿鹤何以能鸣？松柏何以冬青夏长？”鸭鹅为何能在水中浮起？鸿雁和仙鹤为何能善于鸣叫，松树为何冬天不落叶，天再冷也是枝繁叶茂。
孔子答到“鹅鸭能浮者缘脚足方，鸿鹤能鸣者缘咽项长，松柏冬青夏长者缘心中强。”松内部不虚，所以能耐得严寒，鸿雁和仙鹤脖颈长，故而能引颈高歌，鹅鸭能悬浮于水源于他们的足方。
小孩儿却不认同的说“蛤蟆能鸣者，岂犹咽项长？龟鳖能浮者，岂犹脚足方？胡竹冬青夏长岂由心中强？”青蛙能鸣叫，怎麽能因为脖子长呢，龟鳖还能浮于水呢，难道是因为足方吗？
孔子听后感叹不已，三人行，必有我师也，曾经的两小儿问日是如此，如今的跟孔囊跟项橐对答也是如此。然而就在此时子路也到了，彼时项橐的父亲正在田中锄地，子路便问他“你每天锄地，锄头能锄多少下？”
项橐见父亲被难，便抢着答道“我父亲年年锄地，自然知道手里的锄头每天抬多少下，那你每日乘车马，也知道马蹄每天抬多少下吧，”
孔子倒也怜惜这小孩儿机敏聪慧，便说到“你才智过人，如今你我互相出题，谁胜了谁便是老师。”
小孩儿便说“你可不能戏弄我。”孔子答“童叟无欺，”而后便出了一道难题。“人生在世，常常看到日月星辰的光辉，常常看到地下的五谷，众生被他们养育，如今我问你，天上有多少颗星星？地上有多少颗谷粒？”
小孩儿答到“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”又反问孔子“人的身体，是比地要小很多的，眼睛上的眉毛也比天要低的很多，如今我问你，两道眉毛生长在眼睛上方，天天可以看到人，那夫子您知不知道两道眉毛究竟有多少根呢？”
孔子听后自然无言可答，就一连串的问道“汝知何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小孩儿听后，也丝毫不慌乱，面对这一连串的问题，施施然的回答道“土山无石，井水无鱼，空门无关，舆车无轮，埿牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，仙人无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无字”。
孔子听后不由得说“善哉，善哉，那如今你跟我共游天下，可以吗？”
小孩儿却回答说“吾不游也，吾有严父，当须待之；吾有慈母，当须养之：吾有长兄，当须教之；所以不得随君去也。”自己家中有严父，有慈母，有长兄，自然是不能跟随孔子离开。
孔子听后心中连连赞叹，而后再问道“汝知屋上生松，户前生苇，床上生蒲，犬吠其主，妇坐使姑，鸡化为雉，狗化为狐，是何也？”
项橐回答说：“屋上生松者是其椽，户前生苇者是其箔，床上生蒲者是其席。犬吠其主，为傍有客；妇坐使姑，初来花下也；鸡化为雉，在山泽也；狗化为狐，在丘陵也。”
孔子又问道“那你知天高几许？地厚几丈？天有几梁？地有几柱？风从何来？雨从何起？霜出何边？露出何处？”
项橐答曰：“天地相却万万九千九百九十九里，其地厚薄，与天同等。风出苍梧，雨出高处，霜出苍天，露出百草，天亦无梁？地亦无柱，以四方云雾乃相扶，是与为柱。”
孔子听后当即感叹道“如今才知后生可畏。”而项橐听后却不乐意了，当即说道“实在是太大惊小怪了，我听说鱼生三日便能在江河里游泳，兔生三日，能在田间奔跑，马生三日便能超越其母，人生三月便能识别父母。所以何必拿年龄说事呢。”孔子这才拜服，认其为老师。