一名木匠带着几名徒弟到齐国去。师徒一行走到一个山路拐弯处，
看见一座土地神庙，旁边有棵巨大无比的栎树。大到什么程度呢？
它的树荫可以容纳好千头牛在树下休息；树干粗直，好几丈高之后
才见分枝，而这些枝丫，粗到可以拿来当做造船材料的，就有好几
十支。许多路人围观，啧啧称奇，只有这名木匠瞄了一眼，掉头就
走。
徒弟们看腻之后，追上师父，问说：“生平未见过这么高大华美的
树木，师父怎么不看就走了呢？”
没想到徒儿眼中的奇树神木，在师父眼里竟然只是不值一文的朽
木。他说：“这棵树没什么用。用来做船会沈，做棺材会腐烂，做
器具会败坏，做门窗会流出树汁，做柱子会长蛀虫。但就因为没有
用，才会这么长寿，这样高大。”
晚上，木匠梦见这棵大树对他说：“你怎么说我没用呢？你想想看，
那些有用的橘、梨、柚树，果实成熟时，就被人拉扯攀折，树很快
就死了。一切有用的东西无不如此。你眼中的无用，对我来说，正
是大用。假如我像你所说的有用，岂不早被砍了吗？”
木匠醒来，若有所悟。他把梦境告诉徒弟。徒弟问说：“它既然向
往无用，为什么要长在土地庙旁边，引人注意？”
木匠答说；“它如果不长在庙边，而在路中央，不就被人砍了当柴
烧吗？”
【读后感想】：
世间没有绝对的标准，“有用／没用”“美／丑”“有成就／没有
成就”，甚至于长短、胖瘦等价值观，都是人为所订定，随时代
演进而变，依社会发展而异。用绝对的尺来丈量，并用来做为衡
量得失的判准，只会自寻苦恼。
当环境不利生存时，很多人想明哲保身而不得。从庄子这个故事
可知，即使想当个“是非红尘不到我”的自了汉，想要明哲保身，
也需要大智慧。强出头，锋芒毕露，还妄想不遭人忌，那是不可
能的。然而，以无用之姿，出现在世人面前，也要慎选环境，像
故事里的木树，长在庙边，人家不敢动它脑筋，反之，长在路中
央，必死无疑。
有句话说：“安危相易，祸福相生。”乐极往往生悲，大难不死往
往会有后福。世间事颇难逆料，得失不必看得过重。《老子》（《道
德经》）说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”也是同样的意思。
塞翁失马，焉知非福？祸福常常相连，一前一后，先来后来的差别
而已。
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