标准答案死得快

标准答案死得快

二次大战时,美国军方委托著名的心理学家桂尔福 (J. P. Guilford)
研发一套心理测验,希望能用这套东西挑选出最优秀的人,来担任飞行员。
结果很惨,通过这套测试的飞行员,训练时成绩表现也很亮眼,可是一上战场, 三两 下就被击落,死亡率非常高。

桂尔福在检讨问题时,发现那些战绩辉煌,身经百战打不死的飞行员,多半是由退役的‘老鸟’挑选出来的。
他非常纳闷,为什么专业精密的心理测量,却比不上‘老鸟’的直觉呢?其中的问题在哪儿呢?
桂尔福向一个老鸟请教,老鸟说:‘是什么道理,我也说不清。不如你和我一起挑几个小子看看,如何?’
‘能够这样是最好不过了。’

第一个年轻人推门进来,老鸟请他坐下,桂尔福在旁观察、纪录。
‘小伙子,如果德国人发现你的飞机,高射炮打上来,你怎么办?’老鸟发出第一个问题。

‘把飞机飞到更高的高度。’
‘你怎么知道的?’
‘作战手册上写的,这是标准答案啊,对不?’
‘正确,是标准答案。恭喜你,你可以走了。’
‘长官,只有一个问题吗?没有其他要问的吗?’
‘你没有问题,接下来的问题是我们的。’
‘是的,长官!’

第一个菜鸟走出去后,进来第二个菜鸟。他刚一坐下,老鸟问了同样的问题:
‘小子,如果该死的德国佬发现你的飞机,高射炮打上来,怎么办?’
‘呃,找片云堆,躲进去。’
‘是吗?如果没有云呢?’
‘向下俯冲,跟他们拼了!’
‘你找死啊?’
‘那摇摆机身呢?’
‘是你开飞机还是我开?书,你都没看?’
‘长官,你说的是作战手册吗?’
‘对,难道叫你看《灵犬莱西》?’
‘作战手册我有看,但太厚,有些记不清。长官,我爱开飞机,我要替美国开飞机。但读书对我像读食谱。’
‘什么意思?’
‘我煎蛋、煎牛排都行,我还会帮我老妈烤苹果派。但要我像食谱那样讲出1、 2、3,我就搞不懂了。’
‘好,你可以下去了。’
‘长官,我是不是说错什么?’
‘菜鸟,现在不要问问题。’

等菜鸟走出门,老鸟转过身来问桂尔福:‘教授,如果是你决定,你要挑哪一个?’
‘嗯,我想听听你的意见。’
‘我会把第一个刷掉,挑第二个。’老鸟说。
‘为什么?’
‘没错,第一个答的是标准答案,把飞机的高度拉高,让敌人的高射炮打不到你。但是,德国人是笨蛋吗?我们知道标准答案,他们不知道吗? 所以德军一定故意在低的地方打一波,引诱你把飞机拉高,然后他真正的火网就在高处等着你。这样你不死,谁死?’
‘噢,原来如此。’
‘第二个家伙,虽然有点搞笑。但是,越是不按牌理出牌的小子,他的随机应变能力反而越好。碰到麻烦,他可以想出不同的方法来解决,方法越多,活命的机会就越大,像我这种真的打过很多仗没死的,心里最清楚,战场上发生的事,作战手册都没有。 只有一样跟书上写的一样。’
‘哪一样?’
‘葬礼。只有这样儿跟书写的一字不差。作战都靠背书,那你只能战死,找不到答案!’


桂尔福经此教训,重新改造他的测试。新的测试就会问:‘如果你有一块砖头,请说出50种不同的用途?’

这类激发创意的问题。不但为美国选出真正优秀的飞行员,也因此创造了‘创意测试’,成为现代创意活动之父。

人都有惰性,碰到问题,总会用最快、最简单的方法来解决。最好有个标准答案,是以前人用过就有效的,这样就不用花脑筋去想。久了成为习惯,就不会去思考新的可能。
现代教育最大的问题,就在‘标准答案’。

为了做评量的方便,为了表面的公平,标准答案就是最好的尺,最准的秤。快又简单,没什么讨论空间,只有对与错,一翻两瞪眼。

当孩子习惯了一个问题,一个标准答案,他就会停止寻找。

这就会发生如我最崇拜的 洪兰教授说的,当她先告诉学生旧的理论,然后再说旧的已经被新的理论修正或推翻,这时学生会愤愤不平的涂掉刚刚抄的笔记,好像在对她抗议:‘为什么不直接讲正确的答案?干嘛找麻烦?’

如果你相信只有一个标准答案,你不只会停止寻找,在你有了一个标准答案,你就会停止思考。

就像兔子睡着了,只要它不醒来,距离再短,永远也到不了点。

张不三搭火车,到站后步下火车,张不三脸色发白。
朋友李不四来接他便问:‘你怎么啦?不舒服吗?’
‘晕车,我每次搭火车,只要反方向靠背坐车,就晕的厉害!’
‘那你为什么不跟对面的人换座位呢?’李不四说。
‘我也想换啊,不过,我对面并没有坐人啊!’
这是笑话吗?不,它真实的发生在这个世界上,时时上演。

你知道日本东芝早年起家时,差点经营不善而关门,是什么救了东芝?是‘彩色电风扇’。

当年第一台电风扇,是黑色的。从此,每个公司生产的电风扇也是黑色的。

1952年东芝也不例外,照样生产了一堆黑色的电扇。但销售很差,竞争不过别家,公司有7万名员工,想不出一个办法,眼看公司陷入危机。

董事长石阪宣布:‘谁能让电扇打开销路,就把公司10%的股份给他。’

这时候,一个小职员向石阪建议,何不把电扇的外壳改成彩色的呢?

石阪因此开了董事会,大家都说这个建议很荒谬,后来石阪想说死马当活马医,姑且一试。

结果,彩色电扇销售奇佳,扭转东芝的命运,东芝从此黑色人生变彩色 。
电扇改彩色有什么了不起?对,因为标准是黑色的,大家就不问青红皂白,给他黑到底。

洪兰教授说过一个她亲身的经历,她有一回坐火车,在月台剪票口,一个手撑拐杖的小儿麻痹症女孩,因为没带证件而不准用残障票,和收票员争论起来。
最后,火车来了,女孩只好悻悻然补票。
洪兰对收票员说:‘你难道看不出她是个残障者吗?’
收票员很无奈的说:‘规定就是规定,没有证件就不能打折,不然万一被抓到我要自己赔。’
碰上又笨又勤快,真不知道谁无奈?

停止思考,就会脑筋死。问题他不会光自己死,还会把别人都弄死。
我们常说人食古不化,其实古代就有好故事。

三国时,刘备统治蜀汉,酒要专卖,不准民间私酿。
有一天,他出来巡视,发现有个人家有酿酒的器具,便下令把那家人抓起来。在旁跟随的简雍便问刘备为何抓人?
刘备说:‘他们有酒具,必有私酿,自然该抓。’简雍这时突然叫士兵把路边一个人抓过来,说这人有罪。
刘备问:‘他有何罪?’
简雍答:‘他犯淫罪。’
‘怎么说他犯淫罪,可有证据?’
‘有,他有淫具。’
刘备听了,哈哈一笑,把人全放了。

论语先进篇,子路问:‘听到事理,可以立刻去做吗?’(闻斯行诸?)
子曰:‘尚有父兄在,怎么可以呢?’(有父兄在,如之何其闻斯行之?)
冉有也问:‘听到事理,可以立刻去做吗?’(闻斯行诸?)
子曰:‘立刻去做。’(闻斯行之。)
公西华在旁边听糊涂了,问孔子为什么没有标准答案?
子曰:‘冉有做事慢,所以催促;子路太性急,所以让他缓一缓。’(求也退,故进之;由也兼人,故退之。)

释迦牟尼佛也碰过同样的事。
有一次,佛陀的弟子问他,为什么同一个问题,早上来问的人,跟傍晚来问的人,得到的却是不同的答案呢?
听说,佛陀指着太阳说:‘早上的太阳和下午的太阳,位置也不一样啊!’
所以,食古未必不化,不化的吃什么都不化。食今也不化。

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