明哲保身的大智慧──有用和无用

明哲保身的大智慧──有用和无用

一名木匠带着几名徒弟到齐国去。师徒一行走到一个山路拐弯处,
看见一座土地神庙,旁边有棵巨大无比的栎树。大到什么程度呢?
它的树荫可以容纳好千头牛在树下休息;树干粗直,好几丈高之后
才见分枝,而这些枝丫,粗到可以拿来当做造船材料的,就有好几
十支。许多路人围观,啧啧称奇,只有这名木匠瞄了一眼,掉头就
走。

徒弟们看腻之后,追上师父,问说:“生平未见过这么高大华美的
树木,师父怎么不看就走了呢?”

没想到徒儿眼中的奇树神木,在师父眼里竟然只是不值一文的朽
木。他说:“这棵树没什么用。用来做船会沈,做棺材会腐烂,做
器具会败坏,做门窗会流出树汁,做柱子会长蛀虫。但就因为没有
用,才会这么长寿,这样高大。”

晚上,木匠梦见这棵大树对他说:“你怎么说我没用呢?你想想看,
那些有用的橘、梨、柚树,果实成熟时,就被人拉扯攀折,树很快
就死了。一切有用的东西无不如此。你眼中的无用,对我来说,正
是大用。假如我像你所说的有用,岂不早被砍了吗?”

木匠醒来,若有所悟。他把梦境告诉徒弟。徒弟问说:“它既然向
往无用,为什么要长在土地庙旁边,引人注意?”

木匠答说;“它如果不长在庙边,而在路中央,不就被人砍了当柴
烧吗?”

【读后感想】:


世间没有绝对的标准,“有用/没用”“美/丑”“有成就/没有
成就”,甚至于长短、胖瘦等价值观,都是人为所订定,随时代
演进而变,依社会发展而异。用绝对的尺来丈量,并用来做为衡
量得失的判准,只会自寻苦恼。

当环境不利生存时,很多人想明哲保身而不得。从庄子这个故事
可知,即使想当个“是非红尘不到我”的自了汉,想要明哲保身,
也需要大智慧。强出头,锋芒毕露,还妄想不遭人忌,那是不可
能的。然而,以无用之姿,出现在世人面前,也要慎选环境,像
故事里的木树,长在庙边,人家不敢动它脑筋,反之,长在路中
央,必死无疑。

有句话说:“安危相易,祸福相生。”乐极往往生悲,大难不死往
往会有后福。世间事颇难逆料,得失不必看得过重。《老子》(《道
德经》)说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”也是同样的意思。
塞翁失马,焉知非福?祸福常常相连,一前一后,先来后来的差别
而已。

GMT+8, 2021-4-20 14:52, Processed in 0.008024 second(s), 5 queries.

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